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石嘴山pvc管粘接胶水厂家 文学新征程丨吴维:于遗憾处生长,用文字接住时光

发布日期:2026-07-04 15:35点击次数:53

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编者按:“文学新征程”是重庆文学院与上游新闻联出的青年作访谈栏目,旨在发掘书写本土、扎根生活的创作力量,展现当代重庆作的文学探索与精世界。\n

自2023年5月31日篇访谈正式上线以来,栏目以每两周期的频率稳步送,迄今已完成78位作的度对话。三年时光里,我们既见证了不同代际、不同域的写作者们以文字为锚,在时代浪潮中锚定个人创作向,也完整记录下重庆文学在新征程上的多元生长轨迹:有青年创作者从城市烟火中捞故事的鲜活尝试,有资写作者对山城人文根脉的持续耕,有跨域创作者以文学为纽带,搭建起传统与当代、本土与外界的对话桥梁。这些散落在巴渝山水间的文字微光,终汇聚成重庆文学生动的时代注脚。\n

其后,我们将启动栏目焕新计划:内容维度上,我们会拓宽访谈边界,不仅聚焦成熟创作者,也将目光投向具潜力的文坛新秀、跨界写作者;形式层面,我们会在传统文字访谈基础上,加入音频分享、创作沙龙、作品联动等多元形态,让文学的声音以贴近大众的式传播。形式和发布周期虽变,但栏目初心始终不变——我们依然会坚守“立足本土、书写生活”的核心定位,继续做重庆文学的记录者与同行者,陪多写作者走稳创作之路,也为读者呈现丰富、立体的重庆文学图景。\n

文学的征途永远有新的风景,我们期待与你共赴下段程途。\n

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吴维,本名吴洪华,作协会员,鲁迅文学院三届西南班学员,重庆文学院五届创作员、六届研班学员。诗作散见《诗刊》《星星》《绿风》《诗选刊》《重庆文学》《大风》等刊,著有诗集《晃而过》《云歌》。\n

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吴维:于遗憾处生长,用文字接住时光\n

(本期访谈主持人:陈泰湧)\n

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上游文化:我们常说写作的起点往往藏着个人初的精密码,还记得你写下诗的场景吗?\n

吴维:我至今仍记得写下诗的那个夜晚。那应该是1991年的春节,具体日期已在记忆中模糊。我从大足坐了整天的长途汽车,赶到綦江石壕煤矿的父亲。所谓的“”,不过是煤矿照顾老工人分下的几间宿舍。父亲先前在荣昌永荣煤矿工作,后来不知何故,他们那批工人被整体调动到了石壕。父亲调动时,我母亲刚去世年,几年后,父亲在綦江重组了庭。那次去,恰逢父亲去通镇走亲戚,不在矿上。我个人,路问着向,找到了他们的住处。冬的山野,冷风瑟瑟。我自坐在宿舍外,望着头顶那轮清冷的月亮,心里翻涌着说不清的惆怅与落寞。就是在那个夜晚,我写下了人生的诗。那时我并不理解,写作是件多么漫长的事。我只是感觉到有某种东西压在胸口,迫切地需要个出口。\n

现在回想起来,那诗连同后来许多写在笔记本上的诗稿,早已不知散落在哪里。那个月夜,那个被惆怅浸透的春节,就是我和写作初的相遇。也许,遗憾是这切的开端。\n

上游文化:你1990年就从二直接进入工厂工作,这样的人生转向,在当时是主动的选择还是被动的安排?写作在那段日子里扮演了怎样的角?\n

吴维:1990年11月,我从二直接跳进工厂,是我人生个重大的转向。后来回头看,那里面藏着许多奈,但当时的我,并没有太多选择的余地。1998年,我从工厂下岗。那是许多人共同的命运转折点。下岗后,我去做过保险,当过营业员,辗转了好几年,才在个机关单位找到临聘岗位,勉强是稳定下来。那几年很艰难,写作也是断断续续,像株在石缝里求生的野草。\n

也许是格使然,我不太擅长言辞,在人群中总是沉默的。面对面的交流,我常常不知道该说什么,即便是熟人聚会,我也习惯坐在角落,安静地听。线下我很少主动发言,线上也常常潜水。但写作不样。坐在桌前,对着稿纸,那种不安就消散了。文字不会催促我,不会等着我回应,我可以慢慢想,慢慢改,把那些说不出口的话,点点地,变成分行排列的句子。\n

初的很多年,写作是种自娱自乐。我不知道外面还有多少人和我样,也不知道自己写的东西不“诗”。那些诗稿写在笔记本上,像是种私密的仪式,日复日,年复年,没有读者,没有回应,没有同行者,我甚至没有想过,有天这些文字会被人看到。我的人,是在2017年我加入作协后,主动和他们说起,他们才知道我还能写诗,还出版过两本诗集。\n

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上游文化:你提到2008年才次接触到电脑和网络,网络给你的写作带来了怎样的变化?\n

吴维:2008年,我临聘到个机关单位,次接触到电脑和网络。对我来说石嘴山pvc管粘接胶水厂家,那是个新世界。我开始在博客上写诗,也逐渐接触到文学论坛。那时才发现,原来有那么多人和我样热文学,在自己的天地里默默耕耘。博客、论坛、QQ群,大在上面交流、分享、鼓励,虽然隔着屏幕,但那种被看见、被懂得的感觉,让写作这件事不再是孤的跋涉。\n

我篇在报刊上发表的诗歌,说来有些偶然。那几年,工厂附近的烟摊上有《大足广播电视报》,有天意中看见报纸上有诗歌和散文栏。我抱着试试看的心情,把篇文字工整地誊写在稿纸上,小心翼翼地投了出去。没想到,竟然真的刊登了。那诗叫什么名字,早已不记得,但自己的文字次变成铅字的那种感觉很奇,就像自己的小块心事被这个世界郑重地收下了。\n

这张报纸的编辑,是赵莆华老师。多次投稿后,赵老师辗转联系到我,了解我的写作情况,之后很郑重地荐我加入了当地的作协和市作协。赵老师是我文学路上的位引路人,他让我看到了多志同道的前辈和同路人,也让我真正意识到,写作不只是个人的事,而是群人互相搀扶、共同前行的事业。直到现在,我依然感念赵老师当年的鼓励与引。\n

上游文化:后来你陆续参加了市作协的青年作培训班、重庆文学院研班,还有鲁迅文学院西南班的学习,这些业的学习经历,对你的创作观念产生了哪些影响?\n

吴维:这份“被看见”的幸运,像束光,照亮了我此后的路。作协的文朋师友们给了我很多鼓励和支持,我有幸参加了市作协的青年作培训班,走进了重庆文学院的研班,有幸成为鲁迅文学院西南班的名学员。这些宝贵的学习经历,让我得以聆听资作的经验分享,与优秀的文友们切磋交流,在广阔的创作天地里不断汲取养分,点点磨自己。\n

也是因为网络和作协的机缘,我渐渐认识了许多写诗的朋友。我的诗稿开始散见于些刊物,后来的诗集《晃而过》和《云歌》也由此萌生——前者由大足区文联和城南教育集团资助出版,后者由重庆市作协会资助出版,这份来自乡和市作协的认可,对我是种莫大的鼓励。\n

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上游文化:我知道你常年在大足石刻景区做志愿者,是什么样的契机让你做出这个选择?大足石刻对你的写作产生了怎样的影响?\n

吴维:我的先生在长江航运公司工作,每年有好几个月,他都在长江上来来去去,我却直窝在大足,万能胶厂家很少远行。我渴望着能够走出大足,去看看祖国的大好山川,可我总是缺少那股子“说走就走”的勇气。所以,我选择了个折中的办法:报名到离几步之遥的大足石刻景区去做志愿者,面对来自五湖四海的游客,既能锻炼和开阔眼界,也是用自己的式走出了门前的那小步。\n

大足石刻,这个地对本地人来说太过熟悉了,熟悉到可以忽略它的分量。但你真正走进去,站在那些千年前的石刻面前,就会发现那些石刻身上藏着太多东西——慈悲、沉默、残缺、圆满。句“精美的石刻会说话”并不只是个宣传的噱头,而是每个来到这里的人都会被触动的真实文脉。这里是石窟艺术世俗化、生活化的典范,是传统文化的瑰宝,它所蕴含的慈悲、光明和智慧,滋养着每个靠近它的人。\n

有年全国名走进大足采风,来自云南的作潘灵说,工匠雕凿石刻和他写乡土小说其实很相似,“我们的创作都是在追求种集体的文化记忆,只不过我用的是笔,他们用的是刻刀”。这句话说到了我心里。大足石刻不仅仅是文物瑰宝,它是本土写作者的精源泉,那些石刻历经千年风霜才泛起的温润光泽,那些残缺雕像背后蕴含的历史与沧桑,都在言地告诉我:写作也是门需要耐心的手艺。地域的写作,不是刻意为之,而是浸润在日常所见之中的石嘴山pvc管粘接胶水厂家,大足的石刻,大足的山水,大足的街巷,都会不知不觉地溜进我的文字。这不是什么写作技巧,而是身为个写作者,生长在这个地,和地文脉融为体的自然流露。\n

上游文化:你在志愿者工作中,有没有遇到过让你印象特别刻的游客或者故事?这些经历有没有反过来进入你的诗歌创作?\n

吴维:有很多,但让我印象刻至今难以忘怀的件事,是2023年,个身患渐冻症、生命进入倒计时的天津青年,他此生的后个心愿是来看看大足石刻,但他的身体情况不允许长时间乘坐交通工具,飞机、火车统统不行,他的父母开车带着他,走了20多天才到大足。他才28岁,24小时离不开呼吸机,身体度脆弱。他的父母每天只能开3小时的路程,我不敢想象,那对父母握着向盘的时候,心里是什么滋味——边是儿子的心愿,边是随时可能发生的危险。\n

到了大足后,是我们景区工作人员和志愿者帮他圆了梦,宝顶佛湾景区上下都有很多台阶,志愿者全程抬着他上上下下,那些崖壁上的石刻故事,让他着迷,那刻我忽然觉得不是我们在帮他圆梦,而是他用后的生命力,教我们重新看了石刻眼。\n

后来,我以此写了《憾的远行》,几乎都是现场场景的白描。虽然他不能开口说话,但他眼里的光和他父母对他的与不舍的眼泪,让我现在想起来,都为他意难平。\n

我们常说志愿服务是“付出”,但其实在服务中我得到的多。那个青年用仅能动的眼睛看石刻的样子,教会了我什么叫“凝视”——不是用眼睛看,而是用全部残存的生命力去拥抱个愿望。从那以后,我写作时也学着那样凝视:凝视平凡事物里藏着的、不肯熄灭的光。\n

石刻研究院组织的志愿者培训、考察活动也让我受益良多。宝顶山13处结界造像考察寻访活动,让我不仅看到了景区佛湾以外的精美造像,也切感受到基层文保员日常巡视与维护工作的艰辛与不易。培训中的业讲解和实地考察时的沉浸式体验,让我理解了什么是“时间的刻痕”与“声的坚守”。这些行走在崖壁之间的经历,为我提供了大量鲜活的创作素材——那些藏于山、少有人知的造像,那些默默守护它们的身影,都在不知不觉中融入了我的写作之中。\n

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上游文化:你反复提到“遗憾是写作的底”,在你的写作生涯里,刻的遗憾是什么?它是如何塑造你的写作风格的?\n

吴维:如果问我写作生涯里重要的遗憾是什么,我不会说那丢失的几百页原始手稿。我会说,是在我年轻、有表达欲的那些年,缺少个鼓励的声音,我走了好长的路,才有人对我说:你写得不错,你继续写。所以现在我也会关注那些喜欢文学的新人——论他们是十岁、二十岁还是六十岁,只要真诚地热文学热写作,我都愿意在力所能及的范围内,给予他们份鼓励和帮助。\n

我这样的写作者,注定成不了大诗人。我视野太窄,阅历有限,身边故事也少得可怜。但我和我脚下这片土地的关系,在那条窄小的生活隧道里生根发芽,在时间的催促下长出了特的形状。大足的石刻、濑溪河的流淌、工厂里机器油污的气味、那个个夜晚翻来覆去改定的句子……它们在我心里汇,成为我法被取代的东西。也许,这就是遗憾带给我好的礼物。遗憾让我安静下来,让我习惯于在沉默中观察,在小事里寄托情感,在狭窄的空间里找到属于自己的辽阔。\n

写作于我,从来不是为了成名,也不是为了发表,它只是在漫长的岁月里,让我不觉得孤单,为了那些美好的、遗憾的经历不会白白流逝。就像那晚石壕的月亮,虽然照不到现在的我,但我记住了那个十七岁的夜晚,记住了那片月光,记住了所有辗转的、不安的、终被文字轻轻接住的时刻。\n

上游文化:你的两部诗集《晃而过》和《云歌》,名字都很有画面感,能不能分别和我们聊聊这两部诗集的创作主题?接下来你还有什么新的创作计划吗?\n

吴维:《晃而过》2012年入选了大足区文联“海棠香国丛书”,是我的部诗集,但初并不叫这个名字,而是四易其名。诗集初摘取诗歌《燃的影子》名作诗集题目,这是我个人喜的个题目,而后因诗集多是亲情、情诗,故而重新摘取《从出发,抵达》诗歌名为题,后又名《给远的亲人写信》;在校稿中,感觉《晃而过》贴集子思想,便正式定名为《晃而过》。人生数十载,我们都是匆匆过客。晃而过的,是你,也是你赖以生存的物质世界,以及你与物质世界所发生的种种联系。包括你认识的不认识的,那些人,那些事。\n

《云歌》2016年入选了重庆市作协“都市作丛书”,不同于《晃而过》的随,我梳理《云歌》的主题与内容,将其分为五辑:《春水媚》——把人间美好的节令和美好的事物竞相排列,任日光照耀、月光沁润,有花香、有鸟语,也有雨水湿的感伤;《天涯遥》——我将那些不多的或采风或远游的所观所感所想娓娓道来,收获的不只有赏心悦目的风景,也有人生旅途的顿悟;《千百度》《思痕》——的期盼与煎熬、生离死别的人世沧桑、坎坷命运的悔担当、生命延续中的亮光在此两辑中;《清秋书》——是面对时间、面对历史、面对人间万象时的反思与觉醒。\n

曾经我的诗歌与我的生活息息相关,不求宏大,但求真切。随着年龄的增长,我多地关注生命与自然。但我又是个懒散的人,个编辑老师曾遗憾地说我在写作的黄金年龄没有沉下心来创作出好的作品,所以我直都在努力中,但我不是个天赋型的写作者,剩下的也唯有坚持而已。\n

我很喜欢诗人秦风曾说过的句话:“我们还是自便吧,有空就读读诗,有兴致就写写诗。读诗,写诗,对我们来说,是种乐趣,是种需要,或者说是种生活式。”这是个恰到好处的描述,如此,便好。\n

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