有些时刻，人会突然感到种说不出的力。好像很多事情早已被安排好，你只是其中的环。

你可以努力、可以适应，但很难真正改变什么。久而久之，我们甚至不再追问：这些看似牢固的切，究竟是从哪里来的？

在《现实的社会建构》中，彼得·伯格提醒我们警惕：当人类亲手创造的制度、规则与角，逐渐被当成“本来如此”的现实时，我们就忘记了这个世界原本是可以被理解，也可以被改变的。

而“力感”，在很多时候，正是从这里开始的。

本文来源：《现实的社会建构》

北京大学出版社出版

作者：彼得·伯格

、我们如何把“人造的世界”

当成“的现实”

物化现象表明，人会忘记自己是人类世界的创造者，并进步忘记了创造者(人)与产品之间的辩证关系。显而易见，物化的世界是个去人的世界。人类在感受这个世界时就像在感受种陌生事实。它仿佛是个根本法由人控制的外生事物，而不是源于人类自身创造活动的内生事物。

旦客观的社会世界建立起来，物化的发生就离我们不远了。社会世界具有客体意味着人们把它当作外部事物来对待，然而关键问题在于，此时人类是否还能保有种意识：尽管社会世界已经被客体化了，但它仍是由人所创造的，因而也能被人重新创造。

换句话说，物化可谓客体化进程中的种端状态。在这种状态下，客体化的世界失去了它作为人类事业的可理解。它被固定下来，成了种非人的、法人格化的、惰的事实。

它造成的典型后果是，个人和他所在世界的真实关系在意识中被倒转了。作为世界创造者的人被理解为世界的产品，人类活动则被理解为非人过程的附带现象。于是，人类的意义不再来自于个生成的世界，而是来自于个存在的世界，它是“事物本”的产物。

二、物化不是现实本身，

而是种看待现实的式鹰潭橡塑胶厂家

需要强调的是，物化是意识的种形式，准确地说是人类世界在人那里的种客观化形式。即便在物化的情况下，人也能继续生产世界，也就是说，人能够矛盾地创造出种否定人自身的现实。

如果仅把物化概念限定在知识分子的心智建构物上，那就会犯错误了。在普通人的意识中也存在着物化，而且这种物化在事实上具实践意义。另外，如果我们将物化看成对社会世界的原始非物化理解的对立面，将其视为种误入歧途的认知，那也不对。

人不仅会把自己创造的世界当成“存在”，还会在这种误认中继续行动，从而让这个世界真的变得不可动摇。

相反，pvc管道管件胶民族学和心理学的证据已经表明，论是在物种发生学还是个体发生学的层次上，人类对于社会世界的理解都是度物化的。这说明，要将物化理解为种意识形式，至少需要在意识中先出现种相对去物化的状态。论在人类历史中还是个人生命中，这种状态都是较晚近时才出现的。

三、当制度被当成“自然”，

它就变成了命运

整体的制度秩序和它的各个部分都有可能被人们以物化的式理解。社会的整体秩序可以被想象成个小宇宙，它是上帝按大宇宙的样子造出来的。论“下面” 发生了什么，都只不过是“上面”所发生的事情的苍白投影，而对单个的具体制度也可以依同样的式来理解。使制度发生物化的个基本“秘”是赋予制度种立于人类活动与意义的本体论地位，各种具体的物化都只是这做法的变异。

婚姻可以被物化成对创活动的模拟、自然规律的普世规定、生物学或心理学力量的然后果，或者就像常听到的那种讲法，是社会系统的要求。所有这些物化有个共同点，即它们都没有认识到，婚姻乃是种发展中的人类产物。不难看到，物化既能发生在理论层次，也能发生在前理论层次。

于是秘的宗教启示者就可以编造个非常复杂的理论，所涉问题从具体的人类事务延伸到圣宇宙偏远的角落，而对不识字的农民夫妻在结婚时则可能带着种对形而上的力量的敬畏来“物化”地理解自己所做的事情。

通过物化，制度世界看上去与自然世界融了，制度世界变成了需的和命定的。人们就这样生活在制度世界中，至于他们快乐还是不快乐，那是另外码事。

四、当角成为借口，

人就失去自我

制度的上述物化式也适用于角的物化。在自我意识中，那些已通过角而被客观化的部分也会被视为种法避的命运，这样个体就可以逃避些责任。

这种物化典型的模式便是下面这种说法，“在这件事上我别选择，我所处的位置(丈夫、父亲、将军、大主教、董事长、匪徒、刽子手，等等)决定了我须这么做”。

可见，角的物化会缩小个人在他自己与所扮演的角之间所形成的主观距离。客观化意义上的那种距离依然被保留，但是由认同问题所造成的可能的主观距离就缩小到了。

到了后，身份本身(说成是总体自我也妨)就被物化了。这里包括个人对自己身份的认同，也包括对他人身份的认同。此时个体就等同于社会所分配给他的类型，他不是别的而就是那种类型。

“别选择”不是终点，

奥力斯    万能胶厂家    联系人：王经理    手机：18231788377（微信同号）    地址：河北省任丘市北辛庄乡南代河工业区

它只是你暂时接受的种解释。

世界不是只能如此，

你也不只有某种可能。

TONIGHT

20世纪具影响力的社会学著作之

理解“现实如何被建构”

别为自己的人生设限

-End-

观点资料来源：《现实的社会建构》

转载及作请发邮件：scb01@pup.cn

▼星标关注我们，起阅读和思考▼

1.本网站以及本平台支持关于《新广告法》实施的“极限词“用语属“违词”的规定鹰潭橡塑胶厂家，并在网站的各个栏目、产品主图、详情页等描述中规避“违禁词”。
2.本店欢迎所有用户指出有“违禁词”“广告法”出现的地方，并积极配合修改。
3.凡用户访问本网页，均表示默认详情页的描述，不支持任何以极限化“违禁词”“广告法”为借口理由投诉违反《新广告法》，以此来变相勒索商家索要赔偿的违法恶意行为。