\n生命,可限量
\n——读熊魁散文《树》有感
\n文/刘红梅
\n只是树。可吹响可燃的饭香树,棵生棵死同蔸并立的李树,三峡崖壁上重力作用下横生的树……这些树是引子,引出广的,是关于大山大川大江大河,关于生命生活文心文脉,甚至关于天地人的思考。
\n显然,不只是树。是大时空大思想大容量的集展现,是个长期学习惯于观察不断思考的写作者,呕尽心力炼出的丹心。所有的生命及生命的活水,源源地,流于作者笔端,注入读者的心里。
\n江河为树,是作者从地理地域的层,以具象释具象,挖掘生命的奥秘后,提炼出的精髓。“河是躺倒生长的树。”“树是站立的河,伐倒棵树,了河的本来状态。”“在重力作用下横生的树,它是悬空的河。看得见它的河床,看不见流水,听得见峡风吹刮,河床里面的水似在哗哗哗荡漾。”都有生命的姿态,都是生命在回响,都会生生不息限循环地繁衍下去,都可见证物换星移春秋迭。
\n生命力盛的大树,定会枝繁叶茂。这由主干分出的枝条啊,千条万条在风中摇曳。长江是树的主干,支流就是它的枝条,支流上的小支流是次生枝条。那么,这棵大树,就足以支撑起长江流域辉煌灿烂的文明。整个长江流域文化的经脉里,热在奔流,生命在涌动,文化的触角在辽远的时空里限度地延伸。“长江及其支流次支流微细支流构成这棵躺倒的树,发育的干枝柄叶骑山穿岩芜湖pvc管粘接胶,飞崖走壁,自由生长。”
\n山岩育树,山岩成树,是作者熟读山川大地之书,据其形,因其魂,展开对生命的终思考后,溯本求源的回归。巫山当阳旗帜山,“刀劈斧削,切面整齐,乔灌绿植覆盖其上,叹为观止。”让人忍不住思考,“没有泥土的地,能孕育生命?”这是个自带答案的问句,它在强烈地感慨生命的强悍。三峡腹地,“涧险壑、奇峰突起、岭拔地,比比皆是。”十二峰的成形,“是大自然在制作枚印章,阴刻下刀,取锋篆隶。如果取苍天为纸,下覆拓印,墨迹满印处是山体,凹陷留白所得则是想要的巨幅树形图。”树于险象环生之地昂然而存的畏与坚韧,于天造地设的环境里奇巧地成形,这种描述,非阅过山海观过八,非跳脱实地信马由缰的思考,难以触碰,难以呈现。
\n山水相融,读者便见到了树的精魂嵌入山体所显现的奇景。“江流溪河沟汊像枝繁叶茂的树之标本,嵌入山的身体里。”立着的树是动的,是将生命欢快地呈现,而躺着的枝繁叶茂的树,泡沫板橡塑板专用胶是沉静的,是内敛的,是固定而永恒的。所以,作者说,这是“树的标本”。
\n赋予山河以宏大的时空背景,展现生命边涯止休的强大与坚韧,是作者思想的维度限拓展的明证。从1.8亿年前的地壳运动到由4000万年-300万年前的新构造运动,再到三峡风貌的成形,作者化身考古学者,以精确的数据有力呈现。对三峡地区的地域特点,的描绘引人身临其境。
\n“流水撞击山的身骨,发出乒乒乓乓叮叮咚咚哗啦啦的乐声。山体是乐器,流水是奏乐者?还是,这是有着生命回响感应系统的常青之树?”动的流水是静的山岩的唤醒者,唤醒山的生命律动,唤醒生命美的悸动。生命被撞击,是痛的,但是会因为痛过而刻。痛过,还会坚强。
\n从生命的现象归结到生命的美学特征,从生命的状态引发出对生与死的哲理思考,文章的主题于此显现出叫人难以穷究的度和度。人的生活是“营造具有人类建筑美学特征的巢”,“它的主题是生命哲学——生是把命的仄缝限扩张,死是让生延展成辽阔。”这让读者看到了作者居于时空的处俯瞰生命的辽阔视野和从容坦然。
\n各类生命的奏,就是生活。在作者心中,生活就是大树分枝抽条,开花之后所结下的果。他说,“我把这些果命名为院落、村庄,接墙扩院,聚村连片,可以是镇居街邻,可以是城区市集。里面散发着清香的果肉蜜汁,是山里人的生活。”这果是甜蜜的,甜在那种清新与诗意。“山送山迎,翻山越岭。”“提着日月星辰劳作,披着风雨霞霓出行,是村民的日常。”吮着树的汁液结成的果,是可以滤去辛酸和苦难的。原始朴拙简陋,都是美好的。进化演变到如今现代便捷,是美好。“这江河干支结部孕育的文明果实,正处于生机勃勃的佳成长期。”每种生活都是天地江河之大树孕育而成,吸收了精华也释放出精华,所以永远生机勃勃,永远支撑着人类坚定向前。
\n作者笔下,人类的生活是滋生文化文明厚实的土壤。从川陕渝鄂湘黔湖广徽豫吴等地熬卤制盐,到重庆境内沿长江而下的“水下碑林白鹤梁,东曲之乡丰都鬼城,建筑风格奇特的石宝寨,巴蜀胜境张飞庙,奉节刘备托孤堂,龙骨坡巫山人文化遗址、大溪遗址及官渡人河梁人遗址……”,作者细细谈娓娓道,“这是文明之树。”文章用较长的篇幅介绍大溪文化,介绍大溪先民以水稻种植为主的种植业的兴起,介绍制陶工艺自炭陶到彩陶的由来与发展……
\n文明并非被凭空创造出来的,而是在日复日的生火、造屋、耕种、纺织中慢慢积淀而成的,是人们满足了物质需求后从精的域中探求得来的结晶,它源于生活,终又回归生活。
\n从远古到现代,从山川到文化,从生活到文明,散文《树》给我们种强烈而刻的体悟:生命,可限量。
\n作者简介:刘红梅,重庆市作协会会员、重庆市文艺评论协会会员,供职于重庆市巫山中学。
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