秦皇岛pvc管粘接胶 丹田气功鼻祖经典“黄庭经”养生的五个要点

近分享了些关于丹田功法的些文章秦皇岛pvc管粘接胶，不少朋友很有兴趣。今天谈谈其早的来源“黄庭”。

这是和周易参同契齐名的道丹道经典，但和周易参同契的复杂不同，黄庭明晰，而且也适养生者。对于现代人养生也有很大的启发，有兴趣者不妨多读读此书。

晋代书法羲之就有《黄庭内景经》作品，可见当时已经非常流行，至少世内部不是什么秘密。

黄庭注解版本很多，早为唐梁丘子注解，金代有全真七子之刘处玄，明代有陆西星、清代有董德宁、刘明等，当代学者沐和陈撄宁先生也有注释。

但容易懂的当属陈撄宁先生注解。

虽然，这是业经典，但是对于普通人养生而言也有大妙用，南宋诗人南宋陆游曾赞：“白头始悟颐生妙，尽在黄庭两卷中”。

和如今大关注的丹田养生关联，我参考陈撄宁先生注解《黄庭经》，提取五个要点，供大参考。

、丹田的真正内涵：“黄庭”

《黄庭经》中说：“上有黄庭下关元秦皇岛pvc管粘接胶，前有幽阙后命门……幽阙夹之巍巍，丹田之中精气微。”

此处可以明确“黄庭”与丹田对应。

黄庭中关于三丹田有不同说法，有要理解“黄庭”二字，才能分辨其恰当与否。

周易“坤卦”六五说：“黄裳元吉”。黄即是中义。

“黄”为土，五行位中，火为南，水为北，木为东，金为西，土为中。

五脏中，黄对应脾土，因此黄庭经解读中，不少注者认为中丹田即脾所在区域。

因此，黄为中，庭为阶前空地，“黄庭”即说中丹田。这是非常理的。

陈撄宁先生将“黄庭”其解读为“肚脐内空处。”

这个理解与胡耀贞先生解读丹田功的丹田位置是致的，而且与内拳的各种运用穴窍结起来是能够准确呼应的。

二、“呼吸”法各异，但终是致的

陈撄宁先生说，修道法各异，但核心非“积精累气”，呼吸为关键要素。

奥力斯    泡沫板橡塑板专用胶报价    联系人：王经理    手机：18232851235（微信同号）    地址：河北省任丘市北辛庄乡南代河工业区

“黄庭经”言：“呼吸虚入丹田，玉池清水灌灵根。”

不管初学呼吸用腹式呼吸，内呼吸等等种种呼吸法，但终是“呼吸虚入丹田”，是不需要添加任何后天元素的。

养生呼吸贵在以驭气，入气中，气包外，气成片，保温护角专用胶凝成点，则息息归根，久之能成胎息。遍身毛窍开，鼻中不觉出入。

三、“漱津”怎么重复都不多

关于漱津各种经典中讲解很多秦皇岛pvc管粘接胶，从黄庭到陶弘景到明代养生都在解读，可见其重要。仅仅掌握此，便可养生了。

人体漱津相当于山中泉水，从下而上。

这是因为静坐或练功时，气相，身中热力蒸动下焦水气上行，所谓水火交融，口中化而为津。此津液由炼气而生，吞如腹中，大有补益。

《黄庭经》讲：“口为玉池太和宫，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却天百邪玉炼颜。”

四、“存”就是内观，就是精内守

存不同于存想，存，所想，不过.光凝聚点，不限身内身外。存，即之自存，非依靠他力而后存。

释“内观”也是此意。

《黄庭经》说：“真人在己莫问邻，何须远索求因缘。”又说，“三光焕照入子室，能存玄冥万事毕。”

修道者，守静制动，再存安心，后虚心练。

五、“断欲”不能需节欲

对于现代人而言，断欲非常难，但节欲是很有要的。这个欲才是真正的大害，陶弘景“养延命录”中对此谈了很多，所谓“思虑”是。

吕祖“百字碑”中讲：“动静知宗祖，事谁寻？”

“事”是非常难得的境界。

《黄庭经》讲：“长生至慎房中急，何为死作令泣……气亡液漏非己行，闭御景乃长宁。”

这个的要求，如果想要通所谓经脉、周天，这是重要的步骤。

当然，现代人不追求真正的修道，能懂点养生并实践就好了。加上心灵上再有些体悟，也入道之门了。

卫昌国学

2026年2月

1.本网站以及本平台支持关于《新广告法》实施的“极限词“用语属“违词”的规定，并在网站的各个栏目、产品主图、详情页等描述中规避“违禁词”。
2.本店欢迎所有用户指出有“违禁词”“广告法”出现的地方，并积极配合修改。
3.凡用户访问本网页，均表示默认详情页的描述秦皇岛pvc管粘接胶，不支持任何以极限化“违禁词”“广告法”为借口理由投诉违反《新广告法》，以此来变相勒索商家索要赔偿的违法恶意行为。