今年端午假期，全国1.24亿人次出游，文旅市场热度不减。然而，细究其文化动因，很多人所追逐的并非般意义上的“国风”，而是种为纵的文化体验——可称之为“古流”。

很多人会问起，两者有何区别？“100秒讲透关键词”，今天我们就来讲讲这个新词"古流"。

可以说，国风是把传统文化作为“背景”——穿件衣服、个卡，体验或许就结束了。而“古流”，却是把古人当“对话者”——钻进他们的生活、处境和选择里，找自己的答案。

端午期间，年轻人涌入古镇，不再满足于观光留影，而是与扮演宋代商贩的演员对诗酬唱，或是在博物馆内参与沉浸式历史戏剧。这些活动，本质上是将历史邀入当下，让古典情感与当代心境产生共振。

“古流”的吸引力，我想集中体现在三个面：

其，追摹“处境”。苏轼贬谪黄州，何以吟出“蓑烟雨任平生”？其诗句并非顺境中的闲情，而是逆境中的自持。当代人于低谷中诵读此诗，恰可借古人之言，支撑自身之志。

其二，追问“选择”。李清照身处乱离，仍秉持“生当作人杰”的刚烈。气节非虚饰之辞，而是在破碎时代中坚守的底线。今人观之，当思个人于纷繁世相中如何立身。

其三，追慕“少年气”。霍去病年二十，保温护角专用胶即封狼居胥，其行事不待万全而始动，热与担当，皆在行伍之间铸就。这种进取精，对当下“等待时机”的犹豫心态凉山pvc管粘接胶水厂家，不啻为种镜鉴。

由此看，崇尚“古流”，并非怀旧复古，而是借历史资源，回应现代生活的精困境——千百年前的人，如何面对挑战、活出精彩？此问恰是“古流”兴起的层动因。

当然，“古流”理念的应用，也改变了文旅体验以及文旅消费的视角：

——去座古城，不再只问“哪儿拍照好看”，而是问“当年谁走过这条路”。

——看件文物，不再只惊叹“值多少钱”，而是想“做它的人当时在想什么”。

这种转变，古流是种视角切换，是体验的升。秒钟，从观光客变成“时空旅人”。

后，若请您选择位古人作为精对话的对象——非为膜拜，而为共鸣、为参照、为解惑——不知您会选谁？欢迎在评论区留下您的答案，我们下期再会。

晶采观察，下期见！

编审：伍刚

统筹：薇 赵净

记者：晶

剪辑：杜文晗

拍摄：沈杰辉

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