不知有多少人清楚安庆泡沫板胶，那些被人津津乐道的“狄仁杰断案故事”其实是个老外写的。

1943年3月的天，荷兰人罗佩乘坐飞机落地重庆，赴任荷兰驻重庆大使馆等秘书职。那时，抗战烽火中的重庆被阴影笼罩，轰炸机的轰鸣声随时可能响起，到处都是简陋的板房和窝棚。不过，即便如此，罗佩心中依然充满兴奋。为了来常驻，他费尽了口舌，多次请求自己的好友帮忙调任。

1942年7月，罗佩刚刚从上份外交工作中脱身，需要乘船从日本出发，因工作安排辗转新加坡、非洲等地，终得到任命落脚重庆。为了驱散旅途中的聊，出发时，这位荷兰“通”随手把几本中文书塞进了箱子，其中有本出版于18世纪的公案小说《武则天四大奇案》，他自己也没有想到，这本书给他带来了诸多灵感，让他在日后创作了系列以狄仁杰为主角的探案小说，并因此享誉世界。

在重庆，这位对东文化有着狂热之情的外交官，度过了三年梦寐以求的“式的生活”。他穿服装，写古诗，练书法，学篆刻，弹古琴，和诸多官员、学者结为好友。此外，他还找到了位他心中的女子作为人生伴侣，真正与文化相伴终身。

其实，罗佩的身份远不只是狄仁杰小说的作者这样简单，用如今的眼光去看，他也是杰出的汉学之。循着对文化的热情，罗佩还开创了许多鲜为人知的学术域。他是个用西学术法研究“房中术”的学者，也写出过西汉学界部系统研究古琴的著作《琴道》。在短短57年的人生中，他凭着兴趣与热情，在汉学域做出了人的成就。

2026年4月，罗佩的同事巴嘉迪、万莲琴撰写的荷文传记《生三任》的全新中译本《漫逐浮云到此乡：罗佩传》问世，让罗佩的故事重新出现在读者眼前。传记译者、罗佩资研究者张凌对《新闻周刊》感叹，在当代，如罗佩般全位沉浸于文化之中的汉学，已经相当罕见。

罗佩 供图/托马斯·范·古立克

被阿加莎·克里斯蒂夸赞

1982年，罗佩资研究者张凌在《读者文摘》杂志上读到了分五期连载的罗佩小说《黑狐狸》 （后来被译为《中秋案》），立刻被这个特的故事吸引。她觉得，这个故事中不仅有腥的命案，还有文人雅集、吟诗赏月的内容，有种令人沉迷的古典文学韵味。由此，她成为罗佩的书迷，只要有罗佩狄公案系列小说在出版，她定会购买、珍藏，反复阅读。

后来，移居美国的张凌直关注着罗佩的信息。2011年，她在阅读罗佩狄公案小说《柳园图》的英文原本时发现，多年前安庆泡沫板胶自己读到的中文版罗佩小说，内容并不完整，也缺少对创作背景的交代。那时起，她决定将海外出版的罗佩作品完整地翻译成中文。从2012年开始，她将自己的些译文放到博客上安庆泡沫板胶，并在网友荐之下与上海译文出版社作。花费了十几年的时间，她终于完成了对罗佩《大唐狄公案》全集的翻译。

罗佩的小说里埋藏着数知识、典故，需要细细查证，在表述和文风上也得字斟句酌。尤其是，在1953年，罗佩还曾将自己的代表作《迷宫案》亲自翻译成中文，取名为《狄仁杰奇案》，在新加坡出版。《狄仁杰奇案》使用标准的中文章回体小说语言，流畅自然的程度可以媲美古代白话小说。有了原作者的翻译标准在前，作为译者的张凌感觉，自己在翻译中压力很大，“自始至终，从未轻松过刻”。

1942年7月，时任荷兰驻日公使馆二等秘书的罗佩乘船离开日本。在年之后，他开《武则天四大奇案》阅读。书中讲述的唐代县令狄仁杰的探案故事，动了他。

六年后，罗佩再度回到日本任职。当他看到日本的图书市场上充斥着模仿西风格的“三流侦探小说”时，心中满是不甘。他觉得，人在公案小说、传奇故事，甚至《棠阴比事》这样的法律案例汇编中，对各类案件都有精彩的讲述。而狄仁杰、包龙图这些形象的魅力，也不亚于西探福尔摩斯。但东的作似乎很少有人关注到这点，也没有人撰写这类的原创故事。

1949年，罗佩自费出版了《武则天四大奇案》（共六十四回）前三十回的英译本《狄公案》，作为试水。结果，这个译本在海外图书市场大受欢迎。得到了鼓励的罗佩决定自己投入创作。1950年，他花了两个月时间，完成了部以狄仁杰为主角的侦探小说《铜钟案》，但并未时间出版。很快，他又写出了本《迷宫案》。《迷宫案》1956年出版后炮响，奠定了他日后创作狄公案系列小说的基础。这本书甚至得到了英国理小说女阿加莎·克里斯蒂的注意。她亲自写信给罗佩，夸赞他的作品。

在广受欢迎的《迷宫案》中，罗佩特的小说风格初现雏形。故事中，狄公狄仁杰颇具现代人的魅力，他帅气博学，能文能武，既是典型的“士大夫”，也是西人眼中帅气干练的“全能英雄”。狄公身边的配角也是个个鲜活：粗鲁、好的马荣，拥有邪门技巧的“技术骨干”陶干，精明的老助手洪亮，总有悲情遭遇的壮汉乔泰，还有玄兰这样聪明机警的底层女。除此之外，小说中还出现了颇具现代感的“密室人”等作案手段，案情丝丝入扣，令人大呼过瘾。

此后十几年，作为职业外交官的罗佩被派往许多国任职，但论被派到世界的哪个角落，他都会抽出时间撰写这部以古人为主角的小说，仿佛这才是他的志业。其子托马斯·范·古立克是位外科医生，他对《新闻周刊》说：“虽然自己的工作域与父亲不同，但我父亲的生活式向我展示了职业注和投入的重要。化的环境，特别是的背景塑造了我，并帮助我理解生活在东亚等地的人们。在我自己的科学工作中，父亲是我的榜样。”他动情地回忆，小时候，他总是看着父亲坐在书桌前，为狄公案小说画明朝风格的绣像插图。那时，父亲嘴里总是叼着根香烟。奇的是，父亲从不会让烟灰沾染到画作上。

罗佩生中共创作了20多部长短不的狄公案故事。这些故事共被翻译成29种文字，风靡全球。它们也为狄仁杰形象在影视剧中的传播下了基础。20世纪六七十年代起，由海外演员扮演的、鼻目的狄仁杰形象，开始在英国、美国的荧幕上出现。此后，1986年上映的部狄公案电视剧《狄仁杰断案传奇》，以及2024年播出的《大唐狄公案》，都是以罗佩的小说作品为蓝本的。

精上的人

罗佩的好友、外交官陈之迈曾撰文回忆，多年前，他和罗佩在重庆参加友人聚会时，罗佩总是随时携带着架古琴，常常会在饭后为全场人士弹奏曲，以示助兴。此外，很多人也都见过他身穿铠甲的照片，这张照片也流传至今。虽然这样的装扮看起来有些滑稽，但在罗佩心中，这件事相当严肃。他的种种言行都显示，他直在努力向古代人的生活靠拢。

很难说清，罗佩这样的个荷兰人，为何会如此迷恋东文化，并为之付出生的时间。不过，在罗佩的亲人看来，这场东梦的缘起，与他童年时期的经历度相关。

1910年，罗佩出生在荷兰，保温护角专用胶5岁时，他的父亲因为工作调动，带着全迁到爪哇。在爪哇的唐人街，罗佩次注意到了招、卷轴和字画上的中文。这些秘的“符号”，让他想起了父亲和祖父收藏的瓷器，也激发了他的好奇心。

后来，罗佩曾询问自己的华人同学，这些字符是什么意思，却没能得到答案，但这样的好奇直留在他心中。罗佩之子，托马斯·范·古立克对《新闻周刊》说，在爪哇生活时，罗佩有时会用木棍在沙地上描摹他看不懂的汉字，路过的华人看到，就会告诉他这些汉字的含义。就是从那个阶段开始，罗佩迷上了东文化，而且“这种迷恋贯穿了他的生”。

1923年，13岁的罗佩回到荷兰，在学习了古希腊、罗马、英语、法语等课程之后，中文依旧对他有着强烈的吸引力。他曾提到，将奥的字义与的字形结起来的汉字，能带给他“如在梦中”的快乐。他开始自学中文，还利用自己荷兰文名字的音译，给自己取了“罗佩”的中文名。“”取自他的姓“古立克”，“罗佩”则是他名字“罗伯特”的近似音。

左图：罗佩绘赠金问源，1945年春。

右图：罗佩所绘狄公案插图，出自《铜钟案》。

为了张疑似写有中文符号的“竹纸”，罗佩结识了从莱顿大学退休的梵文乌伦贝克。乌伦贝克不会中文，但他对好奇心盛的罗佩十分赞赏，向他传授了语言学以及梵文、俄语的知识，希望他继承自己的衣钵，进入学术圈。然而，罗佩已经意识到，自己只是对东人的生活感兴趣，并不想成为名象牙塔里的学者。他清楚，自己读书，只是为了找到份能融入东人生活的工作。

1935年，博士毕业的罗佩顺利考入荷兰外交部，被任命为荷兰驻日本公使助理译员。在日本，罗佩迅速地迷上了来自的古琴文化。由于这个原因，他在七年中多次前往北京。几乎每次都是为了拜访他崇敬的古琴大师叶诗梦、关仲航等人，向他们学习古琴演奏。

在1943年如愿在重庆任职之后，罗佩很快以古琴为纽带安庆泡沫板胶，结交了多的朋友，其中不乏达官贵人和社会名流。他参加了于右任、冯玉祥等人组织的“天风琴社”，是其中唯的外国成员。他在的交游之广，令人震惊。比如，他曾与时任故宫博物院院长的马衡成为至交，保持着长期的通信联系。他还曾写信给建筑学梁思成，只为询问“何时开始使用椅子”这个问题。梁思成也耐心地回信为他解答。

罗佩曾提到，早年间，他就梦想能和位亚洲女，特别是具有传统特质的女，组建庭。在重庆，他迅速结识了水世芳这样兼具东西文化底蕴的“妻子”。水世芳出身官宦庭，在齐鲁大学就读，战争爆发后为了读书在南漂泊多年，因为向外国人教授中文而与罗佩相识。二人情投意，很快结婚。

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罗佩与水世芳在婚礼上的留影，1943年12月摄于重庆。

不过，罗佩的庭观也经历过复杂的变化。年轻时，他曾抱持波希米亚式的人生观，追求自由浪漫、拘束的人生。他在日本工作时，也受到当地文化的影响，有过“约女友”这样的浪漫关系。但来到后，他很快就开始向往文人那种琴瑟和鸣的庭生活。

婚后，罗佩和水世芳很少对外谈论婚姻和庭。在外界看来，他们的生活基本风平浪静，也符罗佩心目中的设想。水世芳的素质、开朗和豁达，成为这段婚姻的保障。1946年，罗佩被调离，水世芳也和子女们道踏上了未知的旅程，日后，她和全随着罗佩在世界各地任职。晚年，她曾幽默地回忆，自己的丈夫根本不是位外国人，在很多面，他比自己还像人。“从我们认识到他临终，他没有天断过练字。他吃元盅腊肠、喜欢四川菜。”罗佩的儿子托马斯·范·古立克对《新闻周刊》说：“就我而言，东的影响和习惯多来自我的母亲。虽然我父亲是荷兰人，我们也在荷兰和其他亚洲国生活过，但我的父母在社群中结交的始终是朋友。我对东亚及其特定的风俗习惯非常熟悉。”

为兴趣燃生的“异类”

罗佩的传记作者之、罗佩在荷兰外交部的同事巴嘉迪曾记述，罗佩有“许多了不起的特质”，其中之，就是能在任何环境下有条不紊地工作，并且率奇。有这样的工作率，罗佩在同事们眼中就成了位“优秀公务员”。但聪明如他，也会利用些技巧，回避和掉自己不感兴趣的工作。这种特立行，偶尔会引发同事和上的不满。虽然他的研究和收藏，吸引了大批“同好”与他交流，但有时也让他在公务员群体中像个异类。

罗佩不在乎这切。他注于自己的兴趣和热情，只要发现问题，须满足自己的好奇心，甚至可以百禁忌。1950年前后，他在日本出版日语版《迷宫案》时，出版社为了吸引读者，使用裸女图作为封面。开始，罗佩坚决反对，他自认为没有裸女画，这样的封面图放在故事书的封面上，并不符逻辑。结果在搜寻证据的过程中，他发现了自己的错误。从此，他开始对学域进行探索，并写出了《秘戏图考》《古代房内考》两本书，奠定了他在学域的开创地位。

罗佩书房外屋。本版图/上海译文出版社

中年之后，这位“业余天才”，依然沉浸于各种看似毫不相干的兴趣研究之中。1959年，他带着全到马来西亚吉隆坡工作，顺便在当地收养了几只长臂猿。罗佩从小喜动物，受古代诗歌的影响，他把“猿”视为君子的象征，他对这些长臂猿倾注了大量的和宽容。晚年，他的很多照片都是与长臂猿照的。后来，他开始写《长臂猿考》，也以猿猴为灵感写过篇名为《晨之猿》的狄公案小说。

1967年，烟不离手的罗佩查出肺，但他并未时间告知人，而是争分夺秒地工作、写书，安排后事，以尽到对人的责任。此外，他还默默地完成了他人生中后两部重要的作品：《长臂猿考》和后部狄仁杰小说《中秋案》。当年9月，罗佩与世长辞，终年57岁。

罗佩信奉文化中“生死有命”的观念。在人生后部小说《中秋案》中，也看得出他思想的变化。整个故事从精彩的历史传说、理演绎，变成了具诗意和禅意的灵之作。在《中秋案》故事的结尾，处理完大案的狄公对书中的角“鲁禅师”说出：“此刻，我真是筋疲力尽了。”或许，这也是罗佩借狄公之口吐露的真实的心声。

他生追逐着兴趣与友谊，不断漂流和探索。正如他赠给古琴学者徐文镜的诗中写的那样：“漫逐浮云到此乡，故人邂逅得传觞。巴渝旧事君应忆，潭水情我未忘。”

参考资料：

《罗佩事辑》，严晓星 编，西泠印社出版社

《荷兰汉学罗佩与民国学者交游续考——以新见莱顿大学图书馆藏氏私人信札为中心》，作者施晔

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